نعم هذا هو الغالب على الكلمتين ؛ بينهما اجتماع وافتراق ؛

قد يكون الانفتاح الثقافي أخطر ؛ وكونه خطراً لا يعني أن نسد الباب في وجهه بجبن ؛ على أنه لا يخلو من فوائد ؛ فكثير من العادات والتقاليد مثلاً في بلدان أخرى غير مسلمة غير نابعة من دين؛ قد تكون جيدة لتبادلها. مادامت مشاعة غير مخصوصة بمعتقد مخالف.

على أننا في هذا لا نملك الخيار أيضاً ؛ فالثقافات مفتوحة على بعضها الآن وستفتح أكثر .. علينا فقط : الإعداد

حياك

أتفق معك ؛ وأقول مراراً بمجرد ما تسخدم كلمة ما كـ ( شعار ) فإنها تبدأ في الدخول في مرحلة ( الموائع )؛ ولا مشاحة في الاصطلاح اذا حدد كلٌ ما يعنيه.

تعريفيك لهما، لا أتفق معهما تماماً ؛ والسوائل ليست مخيفة إلى هذا الحد فهي في الأخير تأخذ شكل القالب التي تميع فيه.

نحتاج لأسرة أقوى!

شكراً لك

فالثقافة يقصد بها في الغالب الجانب المعنوي و الحضارة الجانب المادي.

وأعتقد أن الإنفتاح على الحضارة الغربية والإستفادة من بعض الجوانب التي تتوافق مع الشريعة امر لم يعد أمامنا خيار لرفضه.

أما الثقافة فالإنفتاح عليها أمر لايحمد عقباه لاسيما إذا وافقه ضعف في التحصيل العلمي ..

ننفتح … ننغلق … ثقافتنا … سلوكياتنا … الأسرة … تخطيط … بالنسبةِ لي كلها معاني تحمل ضبابية واضحة في أذهاننا من حيث التعريف والحدود .

إذا كنا نتحدث عن معاني … فإن النظر لها يجب أن يكون من خلال نسبية شبيهة بنسبية أينشتاين … كثير من المعاني تستمد تعريفها من ذهنية أصحابها .
فما أراه أنا إنفتاح يراه غيري إنغلاق وما تنظرين له على أنه ثقافة تراه أخرى على أنه جهاله …

يا منال … نحن نعيش في وسط فوضى مصطلحات عظيمة … ليس مهماً أن نقيم مجتمعنا على أنه منفتح أم منغلق … وفق رؤى شكلية نقيسها فقط على أساس ماذا يلبس الشباب وماذا تشاهد الفتيات وكيف يتحدثون وبأي لغة يتكلمون .

الإنفتاح والإنغلاق وغيرها من القضايا يجب تقاس … بمستوى المنسوب العقلي لدينا … دائماً أتسائل …
نحن كيف نفكر ؟؟ هل يوجد أليه للتحليل والتفكير لدينا ؟؟

أنا أميل في بعض الأحيان لبعض التحليلات الرياضية … ففي مسألة الإنغلاق يعجبني ربطه بالتعريف الثاني للتيرمودينامك الحراري :
“كل نظام مغلق ، أيّ معزول كلياً عن أي نظام آخر يميل إلى أن يصبح في حالته الأكثر إحتمالاً …وهي الفوضى الكاملة .”

أما الإنفتاح فبالنسبةِ لي هي على وضعها الحالي … مائية لا حدود لها ينطبق عليها ما ينطبق على السوائل .

أنا لا أرى أن الأسرة تنفتح ولا تنغلق … الأسرة … تنحدر في كلا الإتجاهين .

طرح جميل شكرا .

الكدش نموذج للفهم الأجوف للانفتاح

نعم الإسلام دين حرية ؛ أحب أن اسميها دائماً : العبودية الحرة. أن تكون عبداً لله حرّا من عبودية من سواه ؛ سواء عبودية الهوى أو العادات أو التقاليد وأمثالها.

شكرا لك.

بالعكس أرحب بمداخلاتكم…

وأؤيد ما تقوله وأنت مغترب كما أظن ؛ وشيء جيد أنك تحمل هذا الفكر…

أتمنى لك التوفيق

على كلٍّ فإن ما ذكرته لا يختلف أبداً مع ما ذكرته أنا ولا مع ما ذكره الدكتور سلمان ( على أني لا أتحاشى الاختلاف )

وليس فيه ولا إشارة حتى إلى ( التلاقح بين الثقافات أو الاستيراد )

ربما فهمتَ ذلك من كلمة ( يندمج مع الثقافات الأخرى ) ولا تقتضي المخالطة تلاقحاً ؛ النبي نفسه صلى الله عليه وآله وسلم كان يجالس الأحبار ؛ وكان حديث الشيخ في سياق الكلام عن السفر للخارج ونحوه ولا يكاد يؤثر كثيراً السياق هنا..

سواه ؛ أتفق معك تماما

حياك الله أخي الخلوق

في زمن العولمة ( بغض النظر عن الموقف منها ) لن تكاد تجد حضارات متمايزة تماماً بحسب ما أظن مستقبلاً ؛ لذلك علينا أن نكون جزءً صانعاً للحضارة العالمية القادمة.

أما الوسطية فهي ليلى يدعي وصلها كلُّ أحد وهي لا تقرّ لأحد وصالا. (من مدونة الخلوق)

والتأرجح بين الطرفين ( بدون قرار على وسط ) هو ما يبدو عليه مجتمعنا الآن

وغداً نكون أجمل بإذن الله.

شكراً لك