وصايا

كتبتْ :
“

……….

رغم أنني متخمة بالصمت ؛ إلا أنني بعدك أصبت بداء بعثرة الكلام ؛ من حولي يندهشون مني مرتين ..

أنني أتكلم بشهية مفتوحة ؛ وأنني أقول لهم ما يسمونه : درراً …!

عندما أرى أعينهم تبرق وتتسع وبعضهم يبالغ ويصدر (أوه) متعجبة أو متوجعة ؛ إيهاماً خادعاً أنني أقول شيئاً مختلفاً ؛ أو أنني أقول شيئاً عادياً ولكن بطريقة مختلفة …

مع الوقت بدأت أشعر أنني كإسكافي يتعامل مع أحذية الناس لكنه عند الحساب يتعامل مع عقولهم وهذا الأهم ؛ ابتداء من الـ (أوه) وليس انتهاء بالحرص على كسب مواعيد خاصة معي ؛ أو جلسات منزوية في أماكن عامة أو نظرات الإعجاب الدافئة التي تتسلل من أعينهم وتموت على عتبة أهدابي المنطفئة ..

بدأت بالفعل انسجم مع أوهامهم ؛ واعتدت التصرف كـ (حكيمة )؛! آمنت بحكمتي كإيماني بفناءها بأمر (كن) من عينيك ذات انعطافة سمعية تراهقت طويلاً ؛ ماكان ينبغي أن يملك ذكر صوتاً مُدهشاً ؛ لِمه لم يحكم لك متفقّه بأن صوتك عورة ؟؛ وأن قلبك ساحة للشرك الأكبر؟!! لمه لم يأخذوا السكاكين من أيدي النساء حتى لا يقطّعن قلوبهن؟ لِمه لم يهدموا القباب المقامة شواهدَ وراء خطواتك ؛ كل خطوة تخلّفها مقبرة …وتحت قدميك ..فقط حيث تقف تكون الحياة!

عندما أتكلم عنك ؛ أتكلم بخشوع ؛ واستخدم ألفاظاً دينية تعرفها ؛ لأنني أريد أن يتلاشى يقينك كـ طاغوت يقف بين يدي حنيفي مؤمن ؛ وأنا مؤمنة بك.

أتكلم معك وأنا أرتدي معطف الحكمة الذي رُمي على كتفي دون أن أدري: مَنْ؟ وكيف؟ وأشعر أن ذاكرتي القوية ؛ القوية جداً ؛ تقف طابوراً خامساً مع هذا المعطف ؛ وتمنحي في كل لحظة فِكْر ؛ ذكرى! تمنحني ذلك بإسراف ..حتى بدأت أنثر فوق الحكمة وصايا! وصايا أنا نفسي أدهش منها ؛ كما لو أنها وحي على أميّ ؛ وصايا لقمان نفسه لم يقلها؟ تدري لماذا؟ لأن لقمان رجل…صالح ؛ تدري لماذا هو كذلك؟ لأنه لم يعشق! الصالحون لا يعشقون، حتى لا يرتقوا أكثر ..

أما نحن المتوغلين في الطين ؛ المُتّسخين جداً ؛ فلا بد أن نعشق ؛ حتى نسمو ؛ حتى نتطهر ؛ فنصبح مثلكم … صالحين جداً …فضلاء جداً …

كلما اندهشوا مني … وأرخوا اسماعهم لحديثي

كلما أقتربت من الحكمة أكثر …

ونثرت الوصايا أكثر …

كلما تهاويتُ أكثر ..

كخطوة مُخلّفة …. وراءك !!

………

“

ونامتْ.