مزاج

/

كنت أشاهد إحدى الحفلات الانشادية لـ عبد القادر قوزع (طبعاً ) في السعودية؛ كان الجمهور حياً ومتفاعلاً إلى حدٍ غير اعتيادي؛ أحد الأشخاص – من الجماهير – وقف وقام برفع العلم السعودي ثم وضعه على كتفيه وبدأ يتمايل يميناً ويساراً بشكل جميل  ومتناغم مع لحن النشيد ودون أن يصل إلى “الرقص المبتذل!! ” مجرد حركات لطيفة أقرب إلى “العرضة الهادئة”؛ فوراً توجه إليه أحد المنظمين –فيما يبدو- وطالبه بالجلوس بحركة أمر من يديه ؛ استجاب الرجل وجلس واتخذ وضعية “الصنم المحنّط” و “الرزّة” و “ثقالة الدم” المعتادة في بلد يتوجس من “البهجة” ويرى في مظاهرها شيئاً مخيفاً قد يُسقط “الهيبة” أو يلامس “البدعة” إلى حدّ أن يتم منع “التصفيق” أحياناً تحجيراً وأخذاً برأي أوحد ؛ واستبداله بالـ “تكبير” الجماعي مخالفين بذلك سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في تكبيره على الشيئ يعجبه منفرداً؛ فوقعوا فيما فرّوا منه. أيضاً يظهر ذلك في المهرجانات والألعاب الجماعية ونحوها

التكبير ؛ التصفيق ؛ ليسا القضية …. وجزء لا أود التشعب فيه “جدالاً”

قضيتي هنا في “التعبير عن البهجة ” كما فعل الرجل ؛ في البساطة والعفوية ؛ لماذا يتم كبح انسياب المشاعر الرائعة وقتل مظاهرها اللطيفة بحجج واهية أو بلا حجة سوى “المزاج السعودي”! عندما أشاهد الحفلات الانشادية في بقية العالم (حتى الدول العربية ) أجد مساحة رائعة من التفاعل وإشاعة البهجة الجماعية دون “ارتياب”. أعتقد أيضاً أن طبيعة “التنشئة” الاجتماعية والنفسية للفرد هنا تميل لزعزعة ثقته بنفسه وبالتالي “خجله” من المشاركة بفعالية وعفوية وثقة في الفرح.

لـ نبتهج !